المقبل ؟ « 1 » . ( ومن ذي فاقة سألني فلم أوثره ) إذا كانت حاجة السّائل لضرورة ملحة ، واستيقن المسؤول ذلك ، وهو قادر على قضائها - وجبت عليه إعانته تماما كما يجب إنقاذ الغريق ، وإطفاء الحريق . قال الإمام الصّادق عليه السّلام : « من أتاه أخوه في حاجة يقدر عليها ، فلم يقضها سلط اللّه عليه شجاعا ينهش إبهامه في قبره إلى يوم القيامة » « 2 » . ومن المعلوم أنّه لا عقاب إلا على ترك واجب ، أو فعل محرم . ( ومن حقّ ذي حقّ لزمني لمؤمن فلم أوفّره ) ماطلت ، وتهاونت في حقوق النّاس علما بأنّها لا تسقط إلا بالوفاء ، أو المسامحة . وقد تقدّم « 3 » . النّحلة ، والخنفساء ( ومن عيب مؤمن ظهر لي فلم أستره ) . الخنفساء تقتات العذرة ، وتطلبها أنّى كانت ، وتكون . . . وتموت من ريح المسك ، والورد ، وتبعث من جديد إذا أعيدت إلى الرّوث ، والجيفة ، على عكس النّحلة ، فإنّها تنفر من الأقذار ، ولا تحوم إلا على طيب الّثمار ، والأزهار . وهكذا الإنسان الطّيب يدفن السّيّئات ، ويذيع الحسنات ، أمّا ذو السّريرة الوخيمة اللّئيمة فإنّه تماما كالخنفساء ، يدفن الحسنات ، ويذيع السّيّئات ، بل ينتعش عنها ، ويطير بها كما تنتعش الجعل إذا هبت عليه ريح الخباثة ،

--> ( 1 ) رابعة العدوية ، البصرية ، الزّاهدة ، العابدة ، الخاشعة ، أمّ عمرو ، رابعة بنت إسماعيل قرة العين للعرفاء ، والصّوفية ، عاشت ثمانين سنة ، وتوفيت ( 135 أو 180 ) . انظر ، صفة الصّفوة لابن الجوزي : 4 / 300 ، طبقات الأولياء : 35 ، شذرات الذّهب : 2 / 110 ، النّجوم الزّاهرة . ( 2 ) انظر ، الكافي : 2 / 193 ح 5 ، ثواب الأعمال : 296 ، الاختصاص للمفيد : 250 ، أمالي الطّوسي : 676 . ( 3 ) انظر ، الدّعاء الحادي والثّلاثون .